Cursuri creatie literara / scriere creativa, dezvoltare personala & Public Speaking

Cursuri de literatură

Învață să prezinți lumii bogăția imaginației tale, in proză și versuri. Sau eseu! Săptămânal!

Cursuri de dezvoltare personală

Cum sa scapi de emoții, să comunici eficient și să îți exprimi părerile valoric. E chiar în fiecare săptămână!


Cursuri de Public Speaking

La examene, interviuri, evenimente speciale ai nevoie de câteva calități pentru a avea reușită. Noi te ajutam sa îți demonstrezi potențialul. Da, săptămânal spre reușită!

Toate cursurile sunt valabile in Bucuresti si anumite localitati din tara. Exista si variantele online.

Pentru ofera completa, date, beneficii & certificate, va rugam sa ne scrieti chiar acum.

Piese de teatru, scrise si regizate, cu articole apărute in ADEVARUL, EVENIMENTUL ZILEI și alte ziare

VIZITATORII DIN FEREASTRA – Pusă în scenă la București, Râmnicu Vâlcea, jucată și în cadrul Festivalului Lyceum Drama Fest București.

DRAGOSTE ȘI DOUĂ AVIOANE – Jucată în București si Brașov. Au scris ziarele Adevărul și Evenimentul zilei.

CINE ȘTIE CE ADUC ZORILE –  Jucată în București, Ploiești și Suceava. Nuvelă publicată. Au scris alte ziare.

PETRECĂREȚUL – Jucată în București.

ÎN DRAGOSTE NU SUNT NECAZURI – Jucată la Corbu, Constanța.

DE CE BAT CLOPOTELE DE CRĂCIUN – Jucată în București. Mini-roman publicat.

CELEBRA TRUPĂ LA CONTROL! – turneu în județul Ialomița și filmată la Credo TV.

SIMPATICA MEA FAMILIE – montată la Credo TV in mini-serial de comedie, jucată la București și Constanța. Au scris alte ziare.

MISTERIOASA ÎNTÂLNIRE – Jucată în Suceava, Caransebeș. Au scris alte ziare.

NIMENI NU E SINGUR – Jucată în Râmnicu Valcea. Au scris alte ziare.

UN PLIC NEOBIȘNUIT – Jucată în în Giurgiu. Au scris alte ziare.

CĂLĂTORIE ÎN AJUN – Jucată în Râmnicu Valcea. Au scris alte ziare.

DRAGOSTE CRUCIFICATĂ – Jucată la RVE București, A scris Adevărul.

DIN CAZURILE DETECTIVULUI HAIDUC – Jucată la Radio Filadelfia.

Piese de teatru scrise  si regizate de Catalin Dupu.

De ce Lumina este unul din simbolurile Învierii?

Astăzi răspund lui B.N. la întrebarea De ce Lumina este unul din simbolurile Învierii?

Lumina este unul dintre cele mai cunoscute şi răsândite simboluri ale Învierii lui Isus Cristos.

Lumina pune accentul pe separarea de întuneric, de ce tot ce este împotriva Domnului, protrivit cu Geneza 1, 4: Dumnezeu a despartit lumina de intuneric.

Esenţial este a înţelege şi acest text: Isus le-a vorbit din nou si a zis: “Eu sunt Lumina lumii; cine Ma urmeaza pe Mine nu va umbla in intuneric, ci va avea lumina vietii – Ioan 8, 12.

Lumina este şi o invitaţie: Dar daca umblam in lumina, dupa cum El insusi este in lumina, avem partasie unii cu altii; si sangele lui Isus Cristos, Fiul Lui, ne curata de orice pacat – 1 Ioan 1,7.

Lumina Aceasta subliniază din natura divină: Vestea, pe care am auzit-o de la El si pe care v-o propovaduim, este ca Dumnezeu e lumina, si in El nu este intuneric – 1 Ioan 1,5

Lumina Învierii aminteşte din rolul acesteia: lumina care sa lumineze Neamurile si slava poporului Tau, Israel”  – Luca 2,32

Lumina Învierii avertizează: Caci nu este nimic ascuns care nu va fi descoperit si nimic tainuit care nu va iesi la lumina – Marcu 4,22.

Lumina ne aminteşte un alt lucru exraordinar şi este legat de Rai: Acolo nu va mai fi noapte. Si nu vor mai avea trebuinta nici de lampa, nici de lumina soarelui, pentru ca Domnul Dumnezeu ii va lumina. Si vor imparati in vecii vecilor – Apocalipsa 22,5.

Este necesar să nu rămânem la simbol, ci să trăim Lumina.

Lumina Lui trezească lumea

Lumina Lui trezească lumea,

e atâta întuneric lângă noi

şi cei merg la pas în toi,

cred că se scaldă în baie de iubire

Lumina Lui trezească lumea,

e atât de bine să nu bâjbâim,

fugim în cele colţuri poate mâine

vom da întâmplător de elixirul veşniciei

Lumina Lui trezească lumea

şi Domnul ne îndeamnă şi pe noi,

să fim măcar o licărire de speranţă,

pe Terra năucită de ce-i rău

Lumina Lui trezească lumea,

acum cât încă mai e timp,

cât uşa Cerului e larg deschisă

din lemnul sângerând al unicei Jertfiri.

de Cătălin Dupu

Textul poate fi preluat doar cu citarea sursei.

DRAGOSTE CRUCIFICATA ŞI IMAGO DEI

Răstignirea crudă a lui Isus Cristos oferă omului posibilitatea de a reintra în relație cu Dumnezeu, înseamnă noi confirmări despre cine este Domnul, este garanția naturii Sale divine, împlinirea profețiilor, dovada că El este Fiul lui Dumnezeu, cel promis. Răstignirea Domnului reprezintă unul dintre cele mai însemnate episoade din activitatea mesianică, aceasta fiind jertfa supremă prin care Fiul întrupat ia aspura Lui toate păcatele omenirii.

Dumnezeu universului mântuieşte fără părtinire, pentru că toate îi aparţin; astfel că noi afirmăm că totul a fost recapitulat în Cristos – Ciril al Alexandriei, Matei, Marcu, Luca și Ioan au consacrat acestui eveniment spații considerabile în scrierile lor.

La Golgota avem pe Isus Cristos, Logos dătător de viață și imaginea Dumnezeului ce se jertfește, cu siguranță unul dintre cele mai complexe evenimente din istoria omenirii. În timp ce puterile trupești ale lui Isus Cristos scad considerabil, El rostește șapte expresii, pe care le vom analiza din prisma cercetării noastre.

Prima expresie, precizată în Lc 23, 34, este un strigăt de iertare către Tatăl ceresc pentru oamenii care până și în acel moment săvârșeau păcat dar cuvintele sunt și o chemare la manifestarea Dragostei lui Dumnezeu față de ființa umană.  De subliniat că, deși El ar fi putut reacționa la cuvintele grele adresate până acum și chiar la cruce, Fiul Omului nu reacționează astfel, în felul lumii, ci în felul Mântuitorului.

Mai apoi, Domnul rostește o expresie izbăvitoare, adresându-se unui tâlhar care își recunoaște păcatul; în Lc 23, 43 Isus Cristos îi promite cricificatului că în acea zi va fi cu El în rai. În acest neașteptat dialog, Isus din Nazaret ne face conștienți de mai multe aspecte: El este Imago Christi şi are puterea de a ierta, va trece din viață la moarte;  atestă existența raiului și a faptului că acolo există viață. Prin răspunsul categoric oferit de Fiul, Isus face dovada conștienței de sine, că El nu este doar Învățătorul, ci Mântuitorul, Mielul lui Dumnezeu.

Un strigăt cât o lume-ntreagă, un tunet al durerii, al tuturor păcatelor, este acesta: Dumnezeul Meu, de ce m-ai părăsit, din Mt 27, 46 și Mc 15,34, expresie care ne prezintă pe Isus Cristos luptându-se cu deznădejdea, în fața morții cumplite, și în același timp, observăm relația pe care El o are cu Creatorul – acestuia i se adresează cu Dumnezeul meu.  

Isus Domnul face lucrări pe care numai Dumnezeu le poate face: El iară păcatele, dă viaţă spirituală oricui doreşte, El îi va învia pe cei morţi, a înviat pe alţii, şi tot Mesia îi va judeca pe toţi oamenii – C. C. Ryrie, Teologie elementară. Urmează cuvintele unei reacții de așteptat într-un astfel de moment al neputinței – Mesia spune că-i este sete, potrivit cu In 19,28, expresie rugătoare care ilustrează cumplita durere îndurată de Fiul Omului acolo la Calvar.  

Fragment din volumul Imago Dei de Cătălin Dupu

Textul poate fi preluat doar cu citarea sursei.

DRAGOSTE CRUCIFICATA este o lucrare document, de 100 pagini – A4, cu 70 de personaje. Piesa de teatru prezinta ultimile 9 zile din viata lui Isus Cristos. Impresionanta piesa se poate juca si pe tablouri, gen Floriile, Rastignirea, Invierea…

Actorii Adrian Pintea, Horatiu Malaele, Ileana Cernat, Cove, etc au jucat in dramatizarea radio, in regia subsemnatului.

Ziarul Adevarul a scris despre aceasta.

Serialul radiofonic DRAGOSTE CRUCIFICATA a fost difuzat de mai multe ori la statiile RVE.

Cu voi… O nouă confirmare

fresca de Leonardo Da Vinci

Cina cea de taină reprezintă un alt eveniment esenţial din Săptămâna Patimilor. Pe când mânca împreună cu ucenicii, Isus Cristos a luat o pâine, a binecuvântat, a frânt-o şi a dat-o acestora zicând: „Luaţi, mâncaţi; acesta este trupul Meu.” Apoi a luat un pahar şi, după ce a mulţumit lui Dumnezeu, li l-a dat, zicând: „Beţi toţi din el, căci acesta este sângele Meu, sângele legământului celui nou, care se varsă pentru† mulţi, spre iertarea păcatelor, relatează  Mt 26,26- 28.

Mai apoi, El face afirmaţia: Vă spun că, de acum încolo, nu voi mai bea din acest rod al viţei, până în ziua când îl voi bea cu voi nou în Împărăţia Tatălui Meu.” Mt 26, 29

Isus Cristos face o fascinantă, complexă şi reală afirmaţie: El va fii cu cei credincioşi, ucenicii din toate timpurile, în Împărăţia Tatălui Său. Mai mult, va exista o relaţie acolo, vie, acţiune, trăire.

Necesară este o întrebare: Suntem siguri că suntem ucenicii Săi? Dacă da, fericire! De nu, acum e timpul potrivit pentru o relaţie reală cu Cel care este Fiul Împărăţiei Tatălui.

Se frânge Crucea

Luaţi,… mâncaţi…

Acesta este Trupul Meu.

Aştept, cine întinde primul mâna?

Cine rupe primul carnea?

şi din obrazul scuipat

şi din spatele pătat cu bici,

şi plumb şi făr’delege…?

Luaţi,… mâncaţi…

Se frânge Crucea,

se frânge lumea

şi şarpele

şi mărul din Eden,

Acesta este Trupul Meu,

Pâinea voastră,

Eternă

şi dospită în dragoste şi jar,

Luaţi mâncaţi

Din palma Mea,

Străpunsă pentru voi,

pentru păcatul vostru zilnic,

precum pironul macină piciorul

Aşteptaţi să strângă sângele-n pahare,

el încă picură peste Pământ

şi curăţă şi spală,

în venele păgâne,

în ceasurile-n care

mă biciuiţi din nou

Luaţi,… gustaţi

E preţul oferit de Mine

căci vă iubesc

cum nimenea nu ştie,

căci vă iubesc

până la moarte şi mormânt,

căci vă iubesc

până la chin şi la sfârşit,

căci vă iubesc

cum n-a fost dat să fie

decât

Aceluia care să spună

Astăzi vei fi cu Mine-n Rai,

Amin.

Versuri publicate în volumul AM DAT INGRIJORAREA PE-O MINUNE, 135 pagini.

de Cătălin Dupu

Textul poate fi preluat doar cu citarea sursei.

Nu-i bine să faci parte din tagma acestui smochin

Privim azi la episodul din Săptămâna Patimilor cunoscut drept  Blestemarea smochinului, căutând a înţelege din natura lui Isus Cristos şi însemnătatea unor acţiuni făcute de El.

Dimineaţa, pe când Se întorcea în cetate, Mt 21, 18. Descoperim aici natura umană a lui Isus Cristos – I-a fost foame; nu era doar spirit sau numai natură divină.

A văzut un smochin lângă drum şi S-a apropiat de el, dar n-a găsit decât frunze şi i-a zis: „De acum încolo, în veac să nu mai dea rod din tine!” Mt 21, 19 Ce vrea să însemne tot acest episod?

Smochinul reprezintă aici tot ce înseamnă autoritate de la care se aşteaptă a se rezolva lucrurile, inclusiv preoţii cei mai de seamă şi bătrânii norodului, potrivit versetului 23.

Ce ne dorim de la un pom la momentului rodului? Să beneficiem de fructele sale. Acum nu a fost posibil. Atunci la ce mai există? Nu este prima oară când Isus Cristos oferă o pildă legată de roade. El arată în acest episod ce se va alege de cei care doar se pretind, nu sunt. „De acum încolo, în veac să nu mai dea rod din tine!” Mt 21, 19

Nu-i bine să faci parte din tagma smochinului. Se pretind creştini, dar nu sunt. Se pretind lideri, dar nu sunt. Se pretind cunoscători, dar habar n-au. De fapt, sunt o minciună.  

 Şi îndată smochinul s-a uscat. Mt 21, 19. Este încă o minune făcută de Fiul. Una făcută pe moment şi o prevestire a ceea ce se va întâmpla cu mincinoşii şi falsificatorii.

Ucenicii, când au văzut acest lucru, s-au mirat şi au zis: „Cum de s-a uscat smochinul acesta într-o clipă?” Mt 21, 20

Urmează un nou principiu oferit de Isus Cristos: credinţă, fără îndoială, urmează minuni chiar mai mari.

Drept răspuns, Isus le-a zis: „Adevărat vă spun că, dacă veţi avea credinţă şi nu vă veţi îndoi, veţi face nu numai ce s-a făcut smochinului acestuia, ci, chiar dacă aţi zice muntelui acestuia: ‘Ridică-te de aici şi aruncă-te în mare’, se va face. Mt 21, 21

Viaţa de credinţă nu se rezumă doar la a cere, dar când dorim ceva, credinţa şi rugăciunea sunt modalităţile ca să avem parte de binevoinţa Cerului.  

Tot ce veţi cere cu credinţă, prin rugăciune, veţi primi.” Mt 21, 22

Aşadar, fără mincinoşi şi falsificatori, ca să nu aibă parte de sfârşitul smochinului.

de Cătălin Dupu

Textul poate fi preluat doar cu citarea sursei.

E revoluţie în templul tău?

Chiar aşa sună întrebarea: A fost vreo revoluţie în templul tău? Ne uităm în In 2,13-14. Paștile iudeilor era aproape; și Isus S-a suit la Ierusalim. În templu a găsit pe cei ce vindeau boi, oi și porumbei, și pe schimbătorii de bani șezând jos.

Dar Isus Cristos porneşte o revoltă! A făcut un bici de ștreanguri și i-a scos pe toți afară din Templu, împreună cu oile și boii; a vărsat banii schimbătorilor și le-a răsturnat mesele. In 2,15. Legat de viaţa mea de credinţă, cum este ea? La modul cel mai sincer. Dacă nu, discuţia nu se merită.

Și a zis celor ce vindeau porumbei: “Ridicați acestea de aici și nu faceți din Casa Tatălui Meu o casă de negustorie.”  – In 2,16. Ce înseamnă credinţa pentru tine? Paravan, mijloc de socializare, mijloc de întreţinere, curiozitate? O afacere? Oho, pentru câţi nu a fost şi nu e altceva decât… negustorie.  

Prin această revoluţie în templul Său, El ne provoacă spre binele nostru. Ucenicii Lui și-au adus aminte că este scris: “Râvna pentru Casa Ta Mă mănâncă pe Mine.” In 2,17

Dar ca întotdeauna, sunt şi comentatori. În Rai nu vor mai fi. In 2,18-20: Iudeii au luat cuvântul și I-au zis: “Prin ce semn ne arăți că ai putere să faci astfel de lucruri?” Drept răspuns, Isus le-a zis: “Stricați templul acesta, și în trei zile îl voi ridica.” Iudeii au zis: “Au trebuit patruzeci și șase de ani, ca să se zidească Templul acesta, și Tu îl vei ridica în trei zile?”

Însă Isus Cristos vorbea despre Înviere, oferea Garanţia Învierii. In 2,21: Dar El le vorbea despre templul trupului Sau.

Tocmai de aceea, când a înviat din morți, ucenicii Lui și-au adus aminte că le spusese vorbele acestea și au crezut Scriptura și cuvintele pe care le spusese Isus. In 2,22.

Învierea este confirmată de Scripturi şi ele au scris despre aceasta. Învierea este o altă garanţie a divinităţii lui Isus Cristos.

Pe când era Isus în Ierusalim, la praznicul Paștilor, mulți au crezut în Numele Lui; căci vedeau semnele pe care le făcea. In 2,23.

Ce facem noi azi? Fiecare dintre noi? Credem în Numele Lui? Şi Îl urmăm? Cum? Cum vrem noi sau cum trebuie?

Nu știti că trupul vostru este Templul Duhului Sfânt care locuiește în voi și pe care L-ați primit de la Dumnezeu? Și că voi nu sunteți ai voștri? (1Cor 6:19) Aici ne este scris tuturor destinaţia trupului nostru.

Dacă şi acum eşti parte la ce urmează, trebuie o revoltă chiar acum. Revino-ţi!

Faptele firii pământeşti sunt cunoscute şi sunt acestea: preacurvia, curvia, necurăţia, desfrânarea, închinarea la idoli, vrăjitoria, vrăjbile, certurile, zavistiile, mâniile, neînţelegerile, dezbinările, certurile de partide, pizmele, uciderile, beţiile, îmbuibările şi alte lucruri asemănătoare cu acestea. Vă spun mai dinainte, cum am mai spus, că cei ce fac astfel de lucruri nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu  – Gal 5,19-21.

de Cătălin Dupu

Textul poate fi preluat doar cu citarea sursei.

Triumf pentru Glorificare

De n-ar exista Dumnezeu, nici noi n-am fi aici, iar unii în viaţă pe vecie.

Isus din Nazaret n-a căutat niciodată faima, renumele, însă de această dată acceptă laudele mulţimii, ştiind dinainte că slava aceasta este trecătoare şi va urma chinul cumplit, răstignirea.  Intrarea în Ierusalim – Floriile – acest episod este o fărâmă din gloria incomparabilă de care cel răstignit şi înviat o va avea în Împărăţia cerurilor.

Pentru noi este o noua ocazie de a lua exemplul ucenicilor. Şi la acest eveniment au fost alături de Domnul. Suntem noi astfel?

Oamenii prezenţi la acest eveniment “au luat ramuri de palmieri”. (In 12,13), aşezându-I Domnului un “covor roşu” din ramuri şi haine! Este o lecţie dată de cei prezenţi acolo – a dărui, a oferi lucruri de preţ, mai mult, veşmântul.

Intrarea în Iersualim a avut drept scop amintirea ucenicilor Săi de hotărârea luată de El să moară pentru umanitate.

Pe un măgăruş? Dincolo de împlinirea textului sacru să fie doar un amănunt neimportant că Domnul intră în Ierusalim astfel?  Nicidecum, pentru că împăraţii vremii foloseau caii pentru intrările triumfale în cetate. A-ţi face apriţia călare pe un măgăruş era semnul smereniei, supunerii. Imaginea divină a lui Isus Cristos este completată de caracterul său. Domnul acceptă să intre pe faţă în cetate, nu ca un hoţ, evidenţiind în acelaşi timp natura sa divină, jertfitoare, pentru că doar peste câteva zile va avea să fie Mielul lui Dumnezeu.

Mesia intra în Ierusalim, iar poporul vedea în el liderul total, inclusiv politic, dar Învăţătorul păşea în Ierusalim pentru ca poporul credincios să poată intra, la vremea stabilită, în Noul Ierusalim. Acesta este unul din motivele pentru care audienţa pestriţă strigă din toată inima cuvintele profetice ale psalmistului, care binecuvântă pe Împăratul ce vine în numele Domnului. Strigătele continuă cu Pace în cer şi slavă în locurile cereşti! (Ps 118,26).   

Acum avem posibilitatea de a cauta pacea sufleteasca, in aceasta lume plina de necaz şi încercare.

Text din lucrarea IMAGO DEI de Cătălin Dupu

Poate fi preluat doar cu citarea sursei.

Sunt fascinat de genul acesta de roman

Aceasta a declarat unul dintre participanții la a doua prezentare cu public a romanului Tăcerea zorilor, din 26 iunie, la București.

La eveniment au participat și reprezentanți ai unui important trust de presă.

Suntem onorați să participăm la aceasta prezentare și să întâlnim un om care și-a dedicat viața scrisului, a spus un alt participant.

Seria de prezentari Tacerea zorilor a inceput in data de 20 iunie in Bucuresti si cuprinde intalniri cu cititorii, prezentarea cartii si oferirea de autografe. Discutiile cu cei prezenti la evenimente sunt legate de subiectele romanului, actuale si utile – prin sesiune de intrebari si raspunsuri.

Daca si tu doresti sa participi la un astfel de eveniment, te rugam sa ne contactezi.

Romanul Tacerea zorilor se poate comanda:

De la adresa autorului, volum cu autograf

Sau de aici

//www.ujmag.ro/drept/diverse/tacerea-zorilor